第604节 再去洛阳

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诸葛亮,他正是促成东汉末年天下三分、魏吴蜀三国鼎立的关键人物,为什么这么说呢?因为——如果没有诸葛亮这位“经天纬地、智慧绝伦的大奇才”的辅佐,刘备基本上斗不过曹操,建立蜀汉基业更是机会渺茫,可以推测,如果没有诸葛亮,刘备十有八九被曹操击败、铲除、杀死,蜀汉无从谈起,既然没有蜀汉,孙吴自然独木难支、孤掌难鸣,也会被攻灭掉,如此一来,大汉天下将会提前几十年得到统一,虽然国号很有可能不再是“汉”,而是“魏”,但是,统一就是统一,统一远远地好于分裂,统一的大魏自然远远地好于分裂的大汉,既是统一,何必还要分为魏或者汉呢?天下是大魏还是大汉,真的很重要吗?反正,一来,刘汉政权是汉人的政权,曹魏政权也是汉人的政权,没什么区别,二来,从天下苍生的角度出发,当享受太平的魏国子民难道不好过当饱受战乱的汉国子民?况且,历史轨迹本来就不是大汉重新统一大汉天下,而是“晋”统一大汉天下。提前几十年得到统一,意味着会减少无数的战争,意味着会少死很多很多的人,毕竟,分裂注定将会发生内战,没有内战,难道不好吗?
  诸葛亮等东汉末年的英才人杰可以走两条路:一是辅佐最强大的曹操,让曹操锦上添花,早日实现天下统一;二是辅佐弱小的一方比如刘备或孙权,与曹操对抗,尤其选择辅佐刘备,还有“匡扶汉室、中兴大汉、对抗汉贼国贼”的大义意义。以后世人的眼光看,诸葛亮应该辅佐曹操,帮助曹操早日统一天下,如此,就算汉被魏篡了,但天下提前几十年得到了统一、恢复了太平,这对天下万民而言,是善莫大焉、功德无量的大好事;如果选择后者,很显然,此举将会延长天下分裂的时间,制造出更多的战争、战乱、人间惨剧。诸葛亮选择的是后者。
  诸葛亮为什么会选择后者呢?原因有二,一是他要报答刘备的知遇之恩,尽到人臣之道,二是他的政治理念跟刘备是相同的,他也坚定地认为“刘氏汉室才是正统,不能被外姓篡夺”,他要为匡扶汉室、中兴大汉的伟业尽到自己作为一个汉民、一个汉臣的使命。诸葛亮的思想究竟对不对呢?后世人不能以上帝视角对他评头论足,因为一千八百年前的思想三观跟后世相比是存在很大差别的。这种事难以说清楚,选择前者有充分的理由,选择后者也有充分的理由。如今的诸葛亮,既感恩刘备对他的知遇之恩,也不认同孔明的“名为扶汉,实为篡汉”,因此,他仍然坚定不移地忠于刘备,他注定成为孔明的敌人,他跟孔明“道不同,不相为谋”。
  几天后,孔明接到徐庶的请见。
  “元直,有什么事吗?”孔明问道。
  徐庶神色羞愧:“殿下,卑职想要…调往南亚就职。”
  “为何?”孔明十分诧异。
  徐庶满面惭愧地道:“卑职愧对殿下恩德,屡屡做出有负于殿下的错事,实在无颜再在殿下身边,况且,殿下不日就要攻伐刘备,卑职倘若继续待在殿下身边,自当远离军机要务,以作避嫌,如此,岂不是身在其位不谋其政的尸位素餐?卑职思来想去,觉得应该辞别中土,前往海外异域为国出力。不瞒殿下,卑职多次想要自刎谢罪,但是,如此之举,等同于懦夫,既身有罪责,与其以死逃避,不如负重前行、多做实事,方能弥补过错。还请殿下赐予机会。”
  孔明听得心头吃惊而感慨:“元直啊,你的想法和做法是对的,谢天谢地,你没有那么死脑筋,没有干出自寻短见的傻事,要是我真的接到你自刎而亡的噩耗,我是万万受不了的,你要是那么做了,除了让我失去一位优秀的人才外,只会让我心生愧疚,没有任何好的效应。其实,我根本没有觉得你做错了什么,但是,我明白你的心境,我也尊重你的意愿,你打算前去南亚?嗯,这个安排也不错,我批准了。注意安全,多多保重,做事不要太拼,明白吗?”
  徐庶感动无比地向孔明深深地行了一礼:“多谢殿下!”
  洛阳城,曹魏的核心。
  十八年前,孔明、曹操等人参加十八路诸侯联合讨伐董卓之战,战事结束后,孔明得到洛阳城,但他随即把洛阳城“送”给了曹操,从那以后,洛阳城一直都是曹操势力的大本营,风风雨雨已经十八年了,如今,这股色彩和意味正在不动声色地逐渐消散着,由于曹操已经决定“全面退守河北三州”,因此,冀州首府邺城正在取代洛阳城的地位,曹魏势力的高层人物们正在一批接着一批地撤往邺城,洛阳城的达官贵人、富商大户们或多或少地嗅到风声,也正在一批接着一批地撤往邺城——这些人之所以跟着撤往邺城,不完全是因为忠于曹操和曹魏势力,更多的原因是魏军在当初的曹刘之战中丢失了潼关,使得汉西军距离洛阳城已经很近了,随时可能兵临城下,洛阳城已经不安全了,加上曹操明显地打算放弃洛阳城,洛阳地区很有可能化为战场,君子不立危墙之下,他们岂能不走?除了走,他们似乎还可以投靠刘备或孔明,但曹操是不可能让这些或有社会影响力、或有大量钱粮财富的人跑去别人家的,况且,对于他们而言,刘备、孔明不一定就是更好的选择,换个地方、换个环境也很不方便。

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