第423节 粉碎士族门阀

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孔明接着道：“察举制的一个大弊端就是催生了月旦评这样的活动，助长了社会的评议之风，滋生了大批的所谓的清议名流，这些人喜欢坐而论道、夸夸其谈，满嘴都是仁义道德，实际上却是四体不勤五谷不分，当了官后虽然不贪不捞，但却尸位素餐，根本不会造福于民。这样的清流人士，是人才吗？当然不是！然而，就是因为察举制，给了这些伪君子攫取名利、捞取政治好处的机会和资本。不过，比起这一点，察举制的最大的弊端是我要说的下面一点，就是跟土地、财富一样，当官的机会逐渐地被少数人掌控。察举制的核心是举荐，既是举荐，就要有人举荐，在这其中，通过钱色贿赂或裙带关系从而得到举荐的漏洞可以说是比比皆是。人都是有私心的，只存在多与少、重与轻的区别。道理很简单，当了官的人十有八九举荐的新人才是自家人，自家人当了官后再举荐自家人，最终便形成了盘根错节的关系网、利益网。几百年下来，举荐人才的权力被一些达官贵人和名门世家掌握，他们举荐人才时大肆地任人唯亲、唯财、唯势，张三举荐李四家的儿子，李四举荐张三家的儿子，张三李四再结为联姻，瞧，这么一张关系网、利益网就形成了，数量占天下人口十分之九的寒门子弟、庶民百姓中难道不出人才？肯定出啊，但却得不到举荐的机会，从而被拒之门外，无法为国出力，无法出人头地。
　　于是乎，官僚权贵越来越贵、越来越强、越来越势力庞大和根基稳固，升斗小民永无出头之日。我们都知道，袁绍家族是‘四世三公’，杨公（杨彪）家族也是‘四世三公’，那么，袁家和杨家真的这么优秀？代代都能出位列三公的大才？杨公家还算不错，杨公家的四代三公都是好官，至于袁家，就不用说了，袁绍、袁术都是什么货色，大家心里都很清楚。之所以造成了袁家、杨家这样的‘四世三公’官僚家族，察举制正是最重要的原因，袁家人当了大官，举荐杨家人也当大官，杨家人当了大官，再举荐袁家下一代当大官，‘互相帮助’，一起当官。这可以吗？当然不可以！毫不客气地说，持续了几百年的察举制已经蜕化变质了，变成了秦朝和先秦时的世官制！”
　　孔明说的正是华夏历史上从两汉延续到隋唐时的一个非常严重、非常根深蒂固的问题：士族政治（也叫世家、世族、门阀）。所谓“士族”，就是世代为官的豪门世家、名门望族（与豪强大族存在一定的区别），他们垄断了国家的人才选拔体系，把持着国家的官员运转机构，他们霸占着可以当官的机会，让自家的家族内部人代代当官，当外人没有当官的机会。豪强大族不一定就是士族，但士族肯定都是豪强大族，他们一边霸占着大量的人口、土地、财富，一边垄断着当官的机会和特权，成为寄生在国家身体上的一颗颗毒瘤。名门望族可被视为“进化版的豪强大族”，像刘表这样的一方之主，想要坐稳一方地盘，就要依靠当地的豪强大族，换成了皇帝，想要坐稳江山、坐稳龙椅，就要依靠天下的豪门世家、名门望族，因为朝廷里十之七八的高级官员都是来自豪门世家、名门望族的，地方上的官员也有很大比例来自豪门世家、名门望族的，并且，下一批、下一代官员基本上还是来自豪门世家、名门望族，因为选拔下一批、下一代官员的权力就在豪门世家、名门望族自己的手里，他们肯定选拔自家人。
　　孔明的“废奴令”和“摊丁入亩”一劳永逸地粉碎了汉东境内的豪强大族势力，并且从此有效地杜绝了新的豪强大族的诞生，如今，孔明要对汉东境内的名门望族势力“下手了”。豪强大族垄断人口、土地、财富，名门望族垄断官僚特权（有了权力，自然不愁以权谋私地获得人口、土地、财富，从而一边当名门望族一边当豪强大族，但豪强大族不一定就是名门望族，因为豪强大族不一定拥有官僚特权）。否则，任其继续发展下去，汉东早晚被腐蚀掉。

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