第八十五章 九消

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“苗屠莫要问我,凯道人让我先一步到达此处等候,说等苗屠同意劝沈帮主退位后,就将此物交给你。”王长青说道,然后趁苗人风还在懵逼的时候,赶紧溜掉。
  苗人风之所以会懵逼,就是因为王长青交给他的是一个蛋,化石蛋,有拳头那么大,“这就比较尴尬了,莫非我的身世跟蛋有关?”苗人风纳闷的想着。
  他记起来自己最早的“九邪势”,就是融合了九个“兽”的,最早是“白鹰蛋”,然后是“胭脂虎蛋”幼兽。三足金蟾是幼兽,为了将它融入“气藏”中,苗人风跑去岭南“固山山脉”的溪族扮演了“蟾王”的角色,拿到了“兽晶”,将兽晶融化后,将三足金蟾包容起来,成为类似“蛋”的状态,再将其镶嵌其某巴“兽骨炼成的刀”内,最后将三足金蟾融入气藏。
  随后的貔貅幼兽也是通过这种方法融入气藏的,然后在被国宗圈禁的“西兽园”内偷到八枚瑞兽蛋,将其融入气藏内后,白鹰与胭脂虎的血脉多荒兽晋阶为瑞兽,从而形成九只瑞兽为势物的“九邪势”。
  以前只以为是自己创新出来的,但随着对游戏设定不断的了解,苗人风也觉得不大对劲,特别是他获得了“不死夜枭”的“阴影传承”;不死夜枭是武兽族四方兽皇六荒兽帝中的荒帝,凭什么苗人风一个人族,会得到武兽族的荒帝“传承”,并且还被视为“不死夜枭”转世。
  这些线索踪合起来,说苗人风跟武兽族没有密切的渊源,那是不可能的。
  人族在三皇五帝时期开始崛起,当时的人族处于极端劣势,这种劣势是由数量造成的,人族虽然繁殖能力很彪悍,但生下来并一定就能够修炼;因此,人族早期并没有“异端”的说法,反而是一个包容性极其广阔的,三皇五帝想尽办法壮大人族的战力,从当时的环境来看,人与兽的结合自然是提上日程。
  这是一段人族的黑历史,传来的文献极少,毕竟是要维持三皇五帝的神圣性,但一些稀有的文献里有记载着,“白帝”创造“无上卫道士”,黑帝创造“黑武士”,青帝创造“草木精英”,炎黄二帝创造“超人卫”。
  这些文献都说明,三皇五帝时期出现很多如今被定义为“异端”的种族,其主体都是“人”,然后融合其余智慧种族进行交/配;或许这就是人族为何能够在短短“五千年”内,就击败了统治天地百万年武兽族的真正原因。
  而这些创造出来的“异端”最后都是失控的,但它们的失控对谁造成损失?当然是武兽族。
  正所谓“崽卖爷田心不疼”,人族当时只占据玄地小小的一块区域,那些“异端”失控后,破坏的就是武兽族的领地。
  正是在这些层出不穷失控的异端攻击下,武兽族把大多的精力放在这些“异端”身上,而没有去扑灭“人族起义”的小火苗,造成人族不断的强大,最终在十圣的“十方远征”冲击下,败退北陆。
  “异端之说”是十圣时期出现的,十圣率领无数的武者部落在玄地誓师,从十个方向出发,对武兽族发起最后的总攻;在进攻南陆、西陆的过程中,遇到了奇怪的种族,而了解内情的只有“十圣”,十圣对所有的武者说,这些是“异端”。
  十圣时期的“异端”的定义是“无观失意乱武者”。
  “无观失意乱武者”指没有正确的“三观”,随意杀戮者,此为无观;没有清晰的神智,凭本能行事,胡乱杀戮者,即为失意;不辨是非黑白,即兴杀戮者,即为乱武。
  十圣的异端定义并不象如今这么狭隘,如今的异端是指非正统九气修炼者,而十圣时期修炼的“气”却是很多的。十圣对“异端”的定义是很宽松的,没有“天地唯一玄,非玄即异”的狭义,包容了所有智慧种族,只对于些胡乱杀戮者做出“异端”的指控。
  若是人族武者不辨是非黑白,即兴杀戮,也是会被指控为“异端”;当然,十圣终究是人族,胸怀再宽阔,也不会因为人族武者非人族以外的杀戮而做出指控;因此,最后的“乱武”是指人族武者杀戮人族而定义为异端的。
  擦,又扯远了。
  苗人风挠了挠头,日月虚三眼形成“虚空凝视”,三眼对手中拳头大小的化石蛋进行扫瞄。
  “日月虚三眼反馈信息:年代:距今约八千年。成份:罡煞星三气指数较高,光与暗双气较为稀薄。品质:传承。用途:材料,不明。评估:此物大约可定义为瑞兽蛋,但随着时间推移且没有相匹配的孵化环境而失去生命气,由于其所处的环境随年代而变迁,慢慢的成为化石。”
  “提示:你获得身世线索:废圣台。”
  苗人风眨了眨眼睛,十圣指:儒圣、墨圣、法圣、道圣、兵圣、阴阳圣、纵横圣、名圣、杂圣、农圣,医圣”。这里面其实是十一圣,之所以一直说是“十圣”,则是农圣与医圣其实是一个人,但丫有双重人格,一重人格是农圣,一重人格是医圣,所以,归纳起来还是“十圣”
  如今却只说“玄宗九隐”,也就是后面的农医家被“杂宗”给合并了。
  杂宗就是“魔宗”,左道的三教九流、五花八门就是杂宗的外宗;杂宗在隋朝时期是最为辉煌的,整个隋朝国宗都被其掌握,其余隐门被打压的极狠,但隋朝的国宗后来背叛了杂宗,杂宗也由此陷入低谷。
  苗人风得到的身世线完结是“废圣台”,那就不得不提一提“消失的第十圣”,一人双格的农医圣本来是不入“十圣”的,毕竟有双重人格不能愉快的聊天嘛!之所以最后位列“十圣”,则是原来的那个排名第十的圣人,被废除了。
  豪华大巴车趁着夜色正浓时再次启程,开车的仍然是女司机拓跋舒,十三怪首则安静的在车内各个位置或坐或趴,但它们的目光都没有离开自己的“阿爷”。不过,它们的阿爷此时正陷入沉思,思考的自然是那个“消失的第十圣”。

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