第二百二十七章:修行

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  台下一片哗然,众人惊声无言,连大胆放肆之类的话都顾不上说了,只颤声道:“怎,怎么助?”
  
  “怎么助?”
  
  苏问一笑,平静说道:“答桉已在心中!”
  
  “斩尽众生,方证菩提!”
  
  “漫天神佛,在众生之上,还是众生之中?”
  
  “无论众生之上,还是众生之中。”
  
  “于如今的法海而言都无区别。”
  
  “所以,他向观音道出了这句话语。”
  
  “尊请菩萨,乃是敬,敬其功,敬其德!”
  
  “助我修行,乃是斩,斩其罪,斩其业!”
  
  苏问折扇一敲,沉声落道:“法海要菩萨助他修行,便是要斩菩萨之罪业!”
  
  “嘶!
  
  !”
  
  虽然早已猜到意思,但听苏问如此分说,台下众人还是禁不住一阵嘶声。
  
  “这法海……”
  
  “是个狠人啊!”
  
  “胆大包天,胆大包天!”
  
  “他是怎么悟出这道理的?”
  
  “应该说他怎么敢悟出这道理!”
  
  “那可是观音大士,西方三圣,四大菩萨之一的观音大士啊!”
  
  “他是悟了,还是疯了,竟敢对菩萨胡言乱语,不怕被打入阿鼻地狱吗?”
  
  惊声过后,便是沸腾,台下众人言语纷纷,面上神情无不骇然,更有佛修善信惊怒起身,欲要拂袖而去,但又牵挂后续,欲走未走,卡在原地,尴尬不已。
  
  此世修行,三教为宗,乃是教化天下,总领万民的大教门庭,地位之尊荣不用多说。
  
  就连王道独强,横压天下的天子至尊都不敢轻慢,历朝历代对三教门庭都是礼遇有加,各种恩荣,各种敕封。
  
  此外,还有三教一家之说,意思是三教源远流长,传播甚广,千万年来已是你中有我,我中有你。
  
  所以,纵是在文道圣地,儒门教化的宁州,也有偏向文道的道宗佛宗立足。
  
  而如今苏问台下的听众,虽大多是文人士子,儒道修者,但也有不少三教合流,三教同修之辈。
  
  梦梵音就是一个例子。
  
  所以,这些人听苏问如此说,顿时就坐不住了。
  
  观音大士,西方三圣,四大菩萨之一的观音大士!
  
  她在佛门之中的地位何等尊崇?
  
  如今你一个说书人,竟然把她摆出来当反派,还妄言什么菩萨罪业?
  
  这叫佛门中人怎么接受?
  
  也就是姜凰坐在这里,之前又有诸多血例,不然台下早就翻天了。
  
  台下众人沸腾,群情激涌。
  
  台上苏问却是不管不顾,继续说道:
  
  “法海斩业,直向观音!”
  
  “菩萨如何作答?”
  
  “不错,此事也有吾一份因果,一道罪业!”
  
  “金莲之上,菩萨竟坦然承认,面向法海说道:吾该还此因果,赎此罪业!”
  
  “说罢,观音大士净瓶一倒,顿时洪水退却,江河平息,万里泽国尽消。”
  
  “大水退去,遍地尸身,尽是这人祸天灾之中受害的生灵,有人有兽,有草有木……”
  
  “观音将手中净瓶一倒,落下万点灵光,融入众人尸身,还有被大水冲毁破坏的山林草木,城池房屋之中。”
  
  “如此这般,不过片刻,死者皆尽还阳复生,毁去的山林草木,城池房屋也皆尽复原。”
  
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